铜鎏金妈祖像私下现金收购

清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及皇帝对佛教的推崇，不仅大量造像，做工也很精良。自明清以来，藏式造像已成为宫廷造像的主流，其影响和波及面也很广，而且近代以来损毁的较少。以北京故宫博物院为例，仅清乾隆一朝鎏金佛像就收藏有几万件之多，北京雍和宫也收藏有几千件清代宫廷藏传佛像，散落在民间的小型金铜佛像就更不计其数，现拍卖市场上常见的一般也都是明清时期的藏式金铜佛造像。

明永乐 铜鎏金释迦牟尼像
尺寸：高27.8cm
北京保利2007秋季拍卖会：成交价 16，800，000 RMB
“大明永乐年施”款
此尊为明永乐北京宫廷御用监制作。释迦牟尼全跏趺坐于莲花座上，右手施触地印，左手结禅定印于右踵上，为释迦降魔成道像。表现菩提树下的佛陀以坚定的意志挫败魔罗女色而成正道。“触地印”象征只有大地之神才能为佛作证。释迦神态祥和，眼睛嘴角微露笑意，饱满的脸庞略呈“国”字形，有永乐晚期向宣德造像过渡之特点。单袒右肩，肢体圆浑，衣褶写实而富于变化。其莲座莲瓣也较通常永乐造像宽大肥厚；台座也略一般永乐造像，是永宣过渡期造像的重要例证。佛像眼睛、嘴唇有色料痕迹，应为传统西藏佛像开光仪式上画彩的残留，使得佛陀的神态更为庄严尊贵。莲座正前方台面刻“大明永乐年施”六字楷书款。此像高27.8公分，在永宣宫廷造像中尺寸较大，且造型风格特殊，是一件稀见之品。

铜鎏金双身十二臂上乐金刚
 上乐金刚四面十二臂，头戴五骷髅冠，红色发髻高耸，旁饰月牙，现忿怒相，面生三目，象征能观照过去、现在和未来三世；中央双手以金刚吽迦罗印握持金刚铃和金刚杵，交臂拥抱佛母金刚亥母，象征慈悲与智慧的结合，其余左手分别持象皮、嘎巴拉碗、大梵天的四个头，右手持象皮、手鼓、金刚柄钺刀；腰间围系虎皮裙，挂佩人首项蔓，右展立姿于圆形莲台之上，左脚踏黑夜女神，右脚踏威罗瓦。佛母金刚亥母双腿盘于主尊腰间，亦为忿怒相，右手高举钺刀，左手托嘎巴拉碗。
此尊分体铸造，上乐金刚足底铸插钎，以便固定于莲台之上。除面部泥金之外，通体鎏金，整体造型优美生动，富有较强的艺术感染力。